EL FASCISMO DE LA POSESIÓN INMEDIATA

Rafael Argullol, nacido en Barcelona en 1949, es un notable escritor y filósofo. Escribe en diferentes ámbitos literarios (poesía, novela y ensayo). Entre sus publicaciones destacan El héroe y El único.

En el texto nos advierte de los peligros de la posesión inmediata. Nos hace ver que en la actualidad existen varias definiciones de fascismo; como manera de descalificar a un rival, como sinónimo de barbarie, etc. No es el fascismo “corriente” el que preocupa al autor, sino la tendencia actual, más común entre la juventud, de buscar la felicidad, el amor o la plenitud siguiendo el camino más fácil e insustancial.

El autor destaca una máxima común entre el antiguo fascismo y el nuevo: “la búsqueda de lo que deseamos lo justifica todo”. Esta doctrina afecta especialmente al adolescente, debido a su juventud e impaciencia. Este sujeto es captado por el capitalismo, que promueve la exaltación y el exhibicionismo de la codicia (comprar y poseer). Un ejemplo de esto es la pornografía, a la que el adolescente opta por ser la opción más fácil, desbancando así al erotismo y a la aventura.

El incivismo, el acoso escolar, la violencia y otros crímenes han sido animados por la nueva cultura del odio que se ha extendido debido a la falta de denuncia de profesores y padres de familia, convirtiéndolos en cómplices. Pero sobretodo la mayor parte de la culpa se la echa a la falta de autoridad.

Según Rafael, no basta con atacar el problema desde el enfoque educativo, sino que es necesario dar ejemplo y no enseñar a capturar rápido el botín y a no tomarlo todo con prontitud porque nadie te va a pedir cuentas por ello, ya que esto es lo que se le enseña de manera inconsciente a la juventud.

Debemos derrocar la idea de que la vida es un botín de guerra que se debe tomar inmediatamente, sin pensar en las consecuencias y empezar a verla como lo que es, un derecho inherente para todos.

En definitiva, el autor intenta decirnos que debemos cambiar nuestra manera de educar al adolescente para que así éste no destruya el bienestar que la sociedad intentaba construir.

1984

La novela 1984 fue escrita por George Orwell en 1948 y publicada en 1949.

George Orwell (1903-1950) fue un periodista y escritor británico. Sus obras estaban caracterizadas por estar en contra del imperialismo británico, a favor de la justicia social y estaba totalmente en contra de los totalitarismos, como el de Hitler. Orwell destaca por sus ensayos y por dos grandes novelas que son: Rebelión en la granja y 1984. En 2008, este autor estaba considerado por la The Times como uno de los cincuenta autores con mayor relevancia en la década de los 40.

La novela cuenta la historia de una sociedad del futuro, precisamente del 1984 (hay que tener en cuenta que la obra es de finales de los 50).

El protagonista es Winston Smith, un hombre que vive en Londres y trabaja en el Ministerio de la Verdad. Los trabajadores de estos puestos del Ministerio son vigilados a través de cámaras, conocidas como el Gran Hermano. Esta gente vive bien, y tienen, dentro de lo que cabe, unos privilegios, al igual que los nobles. Mientras tanto, el resto de la población, los campesinos, viven a las afueras de la ciudad en extrema pobreza.

Aunque Smith trabajaba para un partido, estaba totalmente en contra. Winston llega un momento en el que se decide a intentar conocer la realidad, a saber las condiciones en las que el resto de la población vivía. El gobierno de la época prohibía o quitaba cualquier cosa que pusiese en peligro su mandato.

Durante todo lo que está ocurriendo, Smith conoce a Julia y se enamora de ella. Juntos se unirán a un grupo que estaba en contra del régimen.

En la historia, aparecen y se citan maneras de hacer que el pueblo acabara creyendo y apoyando todo lo que el partido decía. Winston finalmente es arrestado y llevado al Ministerio del Amor, donde a través de duraderas torturas se acaba viendo obligado a aceptar todo lo que el partido decía y no lo que él realmente pensaba. Una vez que sale de la prisión en la que estaba, se reencuentra con Julia pero ambos se tratan como desconocidos, pues lo que se había conseguido con Winston Smith era que tan solo amase al Gran Hermano.

En la novela se nos relata claramente la diferencia de clases, donde la alta serían los pertenecientes a los cargos del Ministerio y la baja sería el proletariado.

Los componentes de esta clase alta, están controlados durante toda su vida, además que todos sus actos, movimientos y palabras son analizados.

Con los rasgos que el partido da, se puede decir que la gente carece de libertad, y si de algún modo deciden salirse de lo establecido, esto podría llevarlos a la muerte.

El totalitarismo representado en esta novela es claro, ya que la gente debía rendirle culto al poder y tener un enorme fanatismo.

El resto de la gente, es decir, el proletariado, no es vigilado de manera tan estricta, ya que realmente no formaban parte del régimen. En caso de que alguno se atreviera a rebelarse contra las ideas del gobierno, sería eliminado.

Otro rasgo destacable es que para la gente de clase alta, las relaciones sexuales estaban prohibidas, a no ser que fuesen casos muy excepcionales, mientras que al proletariado sí se le permitía.

En cuanto a la libertad, como ya he dicho antes, en este régimen estaba vetada. Pongamos por ejemplo cuando a Winston le enseñan que 2+2 pueden ser 4, pero también pueden ser 5. Él acaba por aceptarlo, pero no para no recibir más torturas, sino porque al final, el Partido le hace creer eso.

Lo entendido por verdad en esta obra también tiene un papel importante, pues la verdad de esa ciudad de Londres era la que el Gran Hermano quería e imponía.

Con este totalitarismo, finalmente se ve que “No con el partido, pero tampoco sin él”, es decir, que la gente podría estar en contra del partido, pero realmente sin él no sabría qué hacer.

MAPA DE LAS FASES Y AMPLIACIONES DE LA UNIÓN EUROPEA

CUADRO SINÓPTICO DE LOS PRINCIPALES ORGANISMOS DE LA UNIÓN EUROPEA

MAPA EVOLUCIÓN POLÍTICA DE IBEROAMÉRICA DEL SIGLO XIX Y XX

MAPA FASES DE LA UNIÓN EUROPEA

MAPA EUROPA ANTES DE LA CAÍDA DEL MURO DE BERLÍN

MAPA EUROPA DESPUÉS DE LA CAÍDA DEL MURO DE BERLÍN

PAÍSES SURGIDOS DE LA DESINTEGRACIÓN DE LA URSS

PERESTROIKA Y GLÁSNOST

LA VIDA DE TEODORÍN

Teodoro Nguema Obiang Manguen, nacido el 25 de junio de 1969, más conocido como Teodorín, es el hijo de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el presidente de Guinea Ecuatorial. Teodorín ejerce como segundo vicepresidente de Guinea Ecuatorial desde mayo de 2012; previamente ejerció durante años como ministro de Agricultura y Bosques en el gobierno de su padre.

Obiang es graduado por la Pepperdine University en Malibú, California. Sin embargo, según declaraciones de un periódico americano, este solo acudió a la universidad  durante cinco meses.

Transparencia Internacional Francia había presentado en marzo de 2007 una denuncia contra las condiciones de adquisición de un importante patrimonio en Francia, concretamente en París, por parte de los presidentes, del Congo, Denis SassouNguesso, de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema, y el fallecido presidente de Gabón Omar Bongo, así como algunos de sus familiares.

Según esta ONG, el patrimonio inmobiliario de estos tres jefes de Estado en Francia ascendería a 160 millones de euros. Se llevó a cabo una investigación en profundidad, aunque la Fiscalía archivó el caso.  Transparencia Internacional presentó una segunda denuncia que fue igualmente archivada.

Finalmente, solicitó ser considerada parte civil, procedimiento que permite evitar a la Fiscalía y acudir directamente ante un juez de instrucción, quien sería el encargado de determinar en qué condiciones fue adquirido el patrimonio indicado de estos presidentes africanos, poniendo en marcha una investigación judicial.

La Justicia les incautó a los Obiang once coches de lujo y algunos de ellos exclusivos como un Maserati MC12 del que sólo existen cincuenta. Teodorín ganaba oficialmente 3300 euros mensuales, por lo que la pregunta que nos hacemos es ¿De dónde vendrá el dinero con que se compró estos coches y los demás objetos hallados en su residencia de París? El hijo del dictador cobraba abultadas comisiones a las multinacionales madereras que operan en los bosques tropicales de Guinea Ecuatorial. Fuentes de Transparencia Internacional adelantaron que se trata de una tipo de impuesto aplicado a las multinacionales. El resultado de esta operación son los 500 millones de euros en los que estaba tasada su casa y todos los lujos de los que dispone.

Tras las declaraciones de varios miembros de su servidumbre y su enorme lista de bienes incautados nos podemos hacer una nítida idea de la lujosa vida que lleva  Teodorín y su gusto por lo excesivo y totalmente innecesario, cuando sus únicas necesidades parece que se reducen a combinar el color de zapatos con el color de uno de sus múltiples y costosísimos coches.

En 2006, Obiang padre entró en octava posición en la lista de la revista Forbes de los líderes más ricos del mundo con una fortuna que se eleva a unos 600 millones de dólares, mientras que el 77% de sus ciudadanos vive bajo el umbral de la pobreza. Paradójicamente, desde que el petróleo fue descubierto a mediados de la década de los 90, los niveles de pobreza han empeorado privando a los ciudadanos de este pequeño país de necesidades básicas como agua potable. Nuestro protagonista, Teodorín ha sonado durante años como posible sucesor de su padre lo que aumentaría ,aún más si cabe, su fortuna .

Con toda la información que nos pueden proporcionar los medios de comunicación, nos hacemos la imagen de una Guinea Ecuatorial muy desigual en cuanto a la acumulación de riqueza. La mayoría de la población vive en una pobreza brutal mientras que una pequeña mayoría almacena un patrimonio enorme gracias al desvío de fondos públicos, la corrupción… etc.

Detrás de toda la riqueza que posee Teodorín, se esconde un hombre cuya única ambición es el dinero es decir un sibarita. También es un hombre nepotista, introducido en la política no por méritos propios sino por la posición y el poder de su padre.

MOVIMIENTO MAU-MAU

Estamos ante un fragmento del libro Historia General de las Civilizaciones, escrito por Maurice Crouzet en 1961. Él fue un historiador francés e inspector general de historia.

El texto nos habla del movimiento Mau-Mau. Como bien se dice en este fragmento, este movimiento comenzó en 1948. Consistía en una organización guerrillera de keniatas (sobretodo miembros de la etnia kiyuyu) que lucharon contra el Imperio Británico. Militarmente la victoria fue para los británicos, pero sí que ayudó a acelerar la independencia de 1963, además de promover otros movimientos de descolonización en otras regiones de África.

Uno de los detonantes de este conflicto sería cuando en 1951 tuvo lugar un enfrentamiento entre la Unión Africana de Kenia y el gobierno británico por la forma en la que el país estaba distribuida.

África durante la segunda mitad del siglo XIX sufrió un proceso conocido como el Nuevo Imperialismo, en el que grandes Imperios se repartieron el territorio de este continente.

Durante la Guerra Fría (siglo XX), estos Imperios temían que sus colonias se volvieran hacia el comunismo, sobretodo por la ideología que la URSS promulgaba sobre esta tendencia social.

Volviendo a lo que nos dice el texto, el movimiento Mau-Mau era anticristiano y antieuropeo. Esto quiere decir que este movimiento estaba totalmente en contra de los europeos (especialmente del Imperio británico) y que tampoco estaba de a favor del cristianismo, que durante esa época era la religión predominante de Europa, mientras que en los kiyuyu tenían una propia religión monoteísta.

Durante el conflicto entre los británicos y el movimiento Mau-Mau, hubo una gran cantidad de exterminios. Por parte de los keniatas, la gran parte de la gente a la que mataban eran blancos, es decir extranjeros. Pero no solo exterminaban a los blancos, sino que muchas veces acababan con la vida de indígenas que los apoyaban y que están a favor de la independencia y de lo que el movimiento Mau-Mau quería conseguir.

El conflicto dejó la muerte de más de 50.000 personas, pero aparte de eso, durante este conflicto, muchos indígenas fueron detenidos y encarcelados.

LA VIDA DE LOS OTROS

MAPA ALIANZAS MILITARES DEL BLOQUE OCCIDENTAL Y ORIENTAL DE LA GUERRA FRÍA

MAPA DEL PROCESO DE DESCOLONIZACIÓN

MAPA EUROPA DESPUÉS DE LA CAÍDA DEL MURO DE BERLÍN

LÍNEA DEL TIEMPO GUERRA FRÍA

CONCEPTOS: CRISIS DE BERLÍN

CRÍMENES DE GUERRA

Este texto nos muestra un fragmento del libro Crímenes de guerra en Vietnam escrito por Bertrand Rusell en 1967.
Rusell (1872-1970) fue un filósofo inglés conocido, entre otras cosas, por su influencia en la filosofía analítico y su activismo social. Fue ganador de un Premio Nobel de Literatura en 1950. Durante la Primera Guerra Mundial, Bertrand fue pacifista y publicó artículos a favor de la paz, lo que le llevaría a pasar seis meses en prisión. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, pasó del pacifismo a mostrar un apoyo claro a las fuerzas armadas contra el ejército nazi.
El texto nos habla de la fatal Guerra de Vietnam (1955-1975). Vietnam estaba dividida en Vietnam del Norte, con un régimen comunista,  y Vietnam del Sur, con una dictadura. además, en Vietnam del Sur había una guerrilla, el Vietcong, en la que el régimen nortvietnamita amenazaba con sustituir el Gobierno, pero Vietnam del Sur estaba siendo apoyado por Estados Unidos, y lo que realmente se intentaba era que el régimen comunista no se extendiese por el resto de Asia. En 1964, Estados Unidos decidió atacar, aunque esto no les sirvió de mucho, ya que Vietnam del Norte utilizada tácticas guerrilleras con las que tomaron la ventaja. Finalmente, en 1975, tanto Vietnam del Norte como Vietnam del Sur se unan formando así la República Socialista de Vietnam.
En el texto lo que el autor nos quiere transmitir es su total desacuerdo hacia esta guerra y, como el fragmento está escrito durante la guerra de Vietnam, da su opinión sobre que si la guerra sigue así, China y la Unión Soviética se acabarán metiendo en contra de Estados Unidos. También habla de que se utilizaron muchísimas armas, quizás demasiadas (recordemos que Rusell era pacifista). De alguna manera, el autor da un toque de atención a movimientos y rebeliones pacifistas para que actúen y protesten por esta atrocidad.
Por último, el autor hace referencia a que esta guerra fue, sin duda, una guerra sin sentido y en la que las grandes potencias, como es el caso de Estados Unidos, no se debería haber metido.

COMENTARIO DE CHARLES DE GAULLE

Del Plan Marshall a la OTAN

Este texto pertenece a la obra de Charles de Gaulle “Memorias de esperanza” publicada en Madrid en el 1970. Charles  fue un militar, político y escritor francés, presidente de la República Francesa de 1958 a 1969, inspirador del gaullismo, promotor de la reconciliación franco-alemana y una de las figuras influyentes en la historia del proceso de construcción de la Unión Europea.

Como un episodio más de la "guerra fría" entre los Estados Unidos y la Unión Soviética, las tensiones en centro-Europa suponían una amenaza para la democracia, el liberalismo y el capitalismo. Estados Unidos temía que la expansión soviética se ampliara más allá de lo acordado en la conferencia de Yalta. La situación europea no era favorable y su inestabilidad podría haber sido propicia para levantamientos populares de carácter socialista y, por qué no, para una Revolución similar a la rusa.

THE READER

The reader (El lector) es una película dirigida por Stephen Daldry de origen inglesa,que  tras una exitosa carrera teatral, empezó a trabajar en el cine dirigiendo el cortometraje Eight en 1998.

La película The Reader, una historia de amor con una gran base histórica detrás, es una adaptación de David Hare de la novela homónima de Bernhard Schlink.

Como personajes principales tenemos a Michael, que durante la película lo vemos de joven como ya de adulto. Es un personaje plano, pues nunca muestra mucho interés ni entusiasmo por nada. Lo único que le despertaba ese interés era Hanna, una mujer que le doblaba la edad y que no presenta un papel tan plano como él. Hanna, comienza la película dando un perfil de mujer seca, sin sentimientos hacia él, y en verdad no era que no los tuviera, sino que no los mostraba. También vemos que es una mujer cabezota, orgullosa y que no es capaz de admitir su analfabetismo simplemente por vergüenza y orgullo.

La historia de esta película comienza en Alemania después de la II Guerra Mundial. Volviendo del colegio, Michael se encuentra mal y Hanna, una desconocida mayor que él, le ayuda a llegar a casa. Una vez recuperado, Michael busca a Hanna para darle las gracias. Y así, comenzarán una escondida e intensa relación sexual, que acabará en amor. Cada día que se veían, Hanna le pedía a Michael que le leyese un libro.

Años más tarde, tras llevar mucho tiempo sin verse, Michael asiste a los juicios por los crímenes nazis como estudiante de derecho, y allí se encuentra con Hanna , como acusada. A medida que se va revelando el pasado de ella, Michael se da cuenta de que la mujer era analfabeta, de ahí su interés y gusto porque él le leyera.

Como ya dijimos anteriormente, esta película tiene una gran base histórica. Nos habla del Holocausto (que como todos sabemos se trata del genocidio en el que aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados por el régimen nazi, bajo el mando de Adolf Hitler ,y sus colaboradores) y  la situación de las guardianas en los juicios.

Nosotras encontramos dos puntos de vista y comprendemos de manera, no paralela, las dos.

Las guardianas, no solo las de la película, si no las miles y miles que por desgracia causaron la muerte de millones de judíos; por una parte podemos llegar a entender que actuaran como lo hacían, seguramente la mayoría (como es el caso de la protagonista) ni siquiera eran conscientes de la situación e injusticias con las que estaban participando y se veían obligadas porque si no quizás ponían el peligro sus vidas, y somos así de egoístas. Por otro lado parece increíble que eso pasara y que pasara ayer como quien dice, y que de manera maquillada siga pasando hoy, y la culpa no es solo de las guardianas que ya no tendrían ni que ejercer ese labor, la culpa viene desde el pico del triángulo, y si llega a ellas.